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关 于 追 求

 

关  于  追  求

——读《诗经》简感

   “关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”,这是三百篇古诗中“思无邪”的经典代表作。“君子”对“淑女”的追求属于纯洁而朴素的爱恋,一如当下每一个人对美好生活的向往,这种向往由“维叶萋萋”,发展到“维叶莫莫”,是不可阻挡的,契合马斯洛需求理论。

   我们追求更好的物质世界,为的是走上小康,奔向美好明天。“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。物质基础的水平高低,攸关上层建筑精神家园的建设。每个社会人都应像“君子”好逑“淑女”一样,通过美好、正确的方式,对自身利益展开追求,并期待通过自己的不懈奋斗实现最大化,其本为纯,为自然。

   我们追求更好的精神世界,用更崇高的世界观、价值观、人生观引导追求利益的合理合法合情。据说有一位老领导退休后,有人请教他为什么会出现贪腐,他说,“一条鱼死了,是鱼的问题,一片鱼死了,一定是河流出了问题”。同理,一个人懈怠于自我精神改造,可能是惰性占了上风;如果很多人都如此,则是信念出了问题。信念“有邪”,自律不够,畏难怕担责,不敢攻坚克难,导致懈于实践和思考也就是常态了。

   要正确把握追求,需要不断通过读书读社会,发现其规律。

   追求在每一个历史关头都发出了自己的声音:“按劳分配、多劳多得”吹响了“改革开放”的号角,孕育了无数物质富裕之花;习近平新时代特色社会主义思想向人民和世界广播中国的“大同思想”,扩充了世界思想之林的疆域。  

在这样一个伟大的新时代,追求,也许并没有什么可以阻挡。那西王母无端刁难而划下的银河,至今熠熠生辉,不但无法阻挡勤奋并向往美好的牛郎心中对织女真爱的追求,反而永久的激励了天下对爱执着的情侣。真诚的追求,是可感召天地的,精神和物质终将到来。

   河州之上,成双的雎鸠发出既得真爱的欢快鸣叫,我脑海中烙印下它们的身影,了了无言。  

 

   (文/培训中心 余凤梅)

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